ธรรมชาติ และสิ่งแวดล้อม โดย คนเรียนไพร

อ่อนแรง

     ประธานา ธิบดี โดนัลด์ทรัมป์
ถูกขย้ำ จมเขี้ยว เสียวสันหลัง
เพราะท้าตี ท้าต่อย จอมพลัง
ไม่หยุดยั้ง ให้คนบ้า ท้าความจริง
     แดนมังกร สุขสงบ ทั้งพารา
ประธานา ธิบดี สีจิ้นผิง
รู้จังหวะ รับมือ ไม่ประวิง
ทำทุกสิ่ง เพื่อนำพา ประชาชน
     ตั้งกำแพง การค้า ระหว่างประเทศ
เป็นต้นเหตุ หายนะ อกุศล
อเมริกัน เดือดร้อน ทั้งมณฑล
ต้องทุกข์ทน สินค้า ราคาแพง
     เมื่อมังกร เข่นฆ่า พญาอินทรี
สิ้นศักดิ์ศรี เคยยิ่งใหญ่ ไร้กำแหง
ความสงบ ใช้สยบ ฤทธิ์สำแดง
อินทรีอ่อนแรง ร้องขอ รอเมตตา

คนเรียนไพร
๒๗ เมษายน ๒๕๖๘

(ต่อหน้า ๕/๒๘) ๓๐.สังคีติสูตร

ธรรมมีประเภทละ ๒=รวม ๓๐ เรื่อง คือ (๑)นาม และ รูป (๒)อวิชชา และ ภวตัณหา (๓)ภวทิฐิ และ วิภวทิฐิ (๔) ความไม่ละอาย และ ความไม่เกรงกลัว (๕)ความละอาย และ ความเกรงกลัว (๖) ความเป็นผู้ว่ายาก และ ความเป็นผู้มีมิตรชั่ว
(๗) ความเป็นผู้ว่าง่าย และ ความเป็นผู้มีมิตรดี
(๘)ความเป็นผู้ฉลาดในอาบัติ และ ความเป็นผู้ฉลาดในการออกจากอาบัติ (๙)ความเป็นผู้ฉลาดในสมาบัติ และ ความเป็นผู้ฉลาดในการออกจากสมาบัติ (๑๐)ความเป็นผู้ฉลาดในธาตุ และ ความเป็นผู้ฉลาดในมนสิการ (๑๑)ความเป็นผู้ฉลาดในอายตนะ และ ความเป็นผู้ฉลาดในปฏิจจสมุปบาท (๑๒) ความเป็นผู้ฉลาดในฐานะ(คือเหตุที่เป็นได้) และ ความเป็นผู้ฉลาดในอัฏฐานะ(คือเหตุที่เป็นไปไม่ได้) (๑๓)การกล่าววาจาอ่อนหวาน และ การต้อนรับ (๑๔)ความไม่เบียดเบียน และ ความสะอาด (๑๕) ความเป็นผู้มีสติหลงลืม และ ความเป็นผู้ไม่มีสัมปชัญญะ (๑๖)สติ และ สัมปชัญญะ (๑๗)ความเป็นผู้ไม่คุ้มครองทวาร ในอินทรีย์ทั้งหลาย และ ความเป็นผู้ไม่รู้จักประมาณในโภชนะ (๑๘)ความเป็นผู้คุ้มครองทวาร ในอินทรีย์ทั้งหลาย และ ความเป็นผู้รู้จักประมาณในโภชนะ (๑๙)กำลังที่เกิดแต่การพิจารณา และ กำลังที่เกิดแต่การอบรม (๒๐)กำลังคือสติ และ กำลังคือสมาธิ (๒๑)สมถะ และ วิปัสสนา (๒๒)นิมิตที่เกิดเพราะสมถะ และ นิมิตที่เกิดเพราะความเพียร (๒๓)ความเพียร และ ความไม่ฟุ้งซ่าน (๒๔)ความวิบัติแห่งศีล และ ความวิบัติแห่งทิฐิ (๒๕)ความถึงพร้อมแห่งศีล และ ความถึงพร้อมแห่งทิฐิ (๒๖)ความหมดจดแห่งศีล และ ความหมดจดแห่งทิฐิ (๒๗)ความหมดจดแห่งทิฐิ และ ความเพียรของผู้มีทิฐิ (๒๘)ความสลดใจ และ ความเพียรโดยแยบคายของผู้สลดใจแล้ว ในธรรมเป็น ที่ตั้งแห่ง ความสลดใจ (๒๘)ความเป็นผู้ไม่สันโดษในธรรมอันเป็นกุศล และ ความเป็นผู้ไม่ท้อถอยในการตั้งความเพียร (๒๙)วิชชา และ วิมุตติ (๓๐)ญาณในความสิ้นไป และ ญาณในความไม่เกิด
ธรรมมีประเภทละ ๓=มีรวม ๖๐ เรื่อง คือ (๑)อกุศลมูล ๓ คือ โลภะ,โทสะ,โมหะ   
(๒) กุศลมูล ๓ คือ อโลภะ,อโทสะ,อโมหะ
(๓) ทุจริต ๓ คือ ธาตุคือความออกจากกาม], อัพยาปาทธาตุ [ธาตุคือความไม่พยาบาท], อวิหิงสาธาต�

 
ธรรมชาติ และสิ่งแวดล้อม โดย คนเรียนไพร

ยกสอง

     วิกลจริต จิตมโน เป็นผู้นำ
โดนัลด์ทรัมป์ อินทรี หยิ่งผยอง
ขึ้นต่อยตี สีจิ้นผิง ท้าประลอง
หวังครอบครอง ความยิ่งใหญ่ ในโลกา
     ยกแรกผ่าน พญาอินทรี ต้องลาลับ
จีนโต้กลับ ด้วยสงบ สยบปัญหา
ขึ้นกำแพง ภาษี ตามอุรา
ฟันต่อฟัน ตาต่อตา ค่าเดียวกัน
     เมื่อมังกร ขยับกาย จากปลายฟ้า
อินทรีผวา หม่นหมาง อย่างมหันต์
วัฏจักร แห่งชีวิต ทุกชีวัน
อเมริกัน จักอยู่รอด ได้อย่างไร
     อุปโภค บริโภค ทั้งแผ่นดิน
มาจากถิ่น หมีแพนด้า พาขานไข
ต้องเดือดร้อน เหล่าอินทรี จากนี้ไป
สมฤทัย ท่านผู้นำ ทรัมป์โดนัลด์

คนเรียนไพร
๒๖ เมษายน ๒๕๖๘

(ต่อหน้า ๔/๒๘) ๓๐.สังคีติสูตร

   ๖๓."ใฝ่ในธรรมโรจน์"............สันโดษพอ"ครัน
"ตั้งใจริเพียร"มั่น......................."สติแน่วและปัญญา"

   ๖๔.สารีบุตรแจงธรรม............หลายล้ำสิบนา
จำนวนหนึ่งก็มีหนา...................ทำเรื่องกะสัตว์ตรง

   ๖๕.ธรรมสองจำนวน.............ถ้วนสามสิบบ่ง
ธรรมสามเจาะมียง...................ก็ริรวมปะหกสิบ

   ๖๖.ธรรมสี่มีรวม....................ร่วมห้าสิบลิบ
ธรรมห้าเลาะ"ยี่สิบ"..................และฉหกซิได้ตรอง

   ๖๗.ธรรมหกมีรวม.................ร่วมยี่สิบสอง
ธรรมเจ็ดก็มีครอง....................พหุเรื่องลุสิบสี่

   ๖๘.ธรรมแปด,แปดเรื่อง........ธรรมเปรื่องเก้ามี
รวมหกซิชัดคลี่........................ก็เจาะเท่าสิธรรมสิบ

   ๖๙.สารีบุตรบ่ง.....................พุทธ์องค์สอนยิบ
ธรรมหลายฉะนี้กริบ................เหมาะลุสังคายนา

   ๗๐.เพื่อพรหมจรรย์สงฆ์........ได้ยงยืนหนา
หลีกเลี่ยงวิวาทมา....................มิพินาศสลายไป

   ๗๑.คราพุทธเจ้าตื่น...............ตรัสชื่นชมไข
สารีฯซิกล่าวไซร้......................ปริยายสิดีแท้

   ๗๒.สงฆ์หลายยินดี................ชมคลี่แล้วแล
สารีฯเสาะหาแน่........................ลุกระจ่างและชัดเจน ฯ|ะ

แสงประภัสสร

ที่มา : ๑)สุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๑ ทีฆนิกาย ปาฏิกวัคค์ พระไตรปิฎกสำหรับประชาชน หน้า ๓๖๔ -๓๖๖
           ๒)สังคีติสูตร http://anakame.com/page/1_Sutas/1100/1124.htm

ปาวา=เมืองปาวา
จุนทะ=บุตรนายช่างทอง
มัลล์=มัลลกษัตริย์
สารีฯ=พระสาริบุตร พระอัครสาวกเบื้องขวา ของ พระโคดมพุทธเจ้า
เรา=หมายถึงพระพุทธเจ้า
นิครนนาฏ์ฯ=นิครนถ์นาฏบุตร เป็นเจ้าลัทธิคนหนึ่งในจำนวนครูทั้ง ๖ มีคนนับถือมาก มีชื่อเรียกหลายอย่าง เช่น วรรธมานบ้าง พระมหาวีระบ้าง และเป็นต้นศาสนาเชน ซึ่งยังมีอยู่ในประเทศอินเดีย
สังคาย์ฯ=สังคายนา
ธรรมมีประเภทละ ๑=มีรวม ๒ เรื่อง (๑)สัตว์ทั้งหมดตั้งอยู่ได้เพราะอาหาร อาหารเป็นปัจจัยค้ำจุนรูปธรรมและนามธรรมทั้งหลาย, เครื่องค้ำจุนชีวิต, สิ่งที่หล่อเลี้ยงร่างกายและจิตใจ ทำให้เกิดกำลังเจริญเติบโตและวิวัฒน์ได้  แยกเป็น (๑.๑)กวฬิงการาหาร -อาหารคือคำข้าว ได้แก่ อาหารสามัญที่กลืนกินดูดซึมเข้าไป หล่อเลี้ยงร่างกาย (๑.๒)ผัสสาหาร อาหารคือผัสสะ ได้แก่ การบรรจบแห่งอายตนะภายใน อายตนะภายนอก และวิญญาณ เป็นปัจจัยให้เกิดเวทนา พร้อมทั้งเจตสิกทั้งหลายที่จะเกิดตามมา (๑.๓)มโนสัญเจตนาหาร -อาหารคือมโนสัญเจตนา ได้แก่ ความจงใจ เป็นปัจจัยแห่งการทำ พูด คิด ซึ่งเรียกว่ากรรม เป็นตัวชักนำมาให้เกิดปฏิสนธิในภพทั้งหลาย (๑.๔)วิญญาณาหาร -อาหารคือวิญญาณ ได้แก่ วิญญาณเป็นปัจจัยให้เกิดนามรูป (๒)สัตว์ทั้งปวงดำรงอยู่ได้เพราะสังขาร (อวิชชา ตัณหา กรรม อาหาร)