- รูปขันธ์ นั้นอย่างไร -

- รูปขันธ์ -
- อุปาทายะ = รูปอาศัย -

“มหาภูตะ”อุบัติด้วยธาตุสี่
เป็นรูปที่เหมือนบ้านกันแดดฝน
เมื่อมีบ้านพร้อมอยู่ดูน่ายล
ย่อมมีคนอาศัยได้พึ่งพา

เป็น“อุปทายะ”รูปอาศัย
ยี่สิบสี่รูปในรูปใหญ่กล้า
“ปสาทรูป”รวมหมู่ของหูตา
“โคจร”ห้ารูปเสียงกลิ่นเรียงราย

“ภาวรูป”ร่างกายเพศชายหญิง
และเกิดสิ่งสูบฉีดเลือดเทถ่าย
“หทัยวัตถุ”รูปเป็นเช่นเจ้านาย
ศูนย์ร่างกายคุมตัวเรียก“หัวใจ”

“ชีวิตรูป”เจริญลักษณ์รู้จักรส
“อาหารรูป”แห้งสดจดจำได้
กินทางกายทางปากตามอยากไป
เลี้ยงร่างให้ดำรงคงอยู่นาน

“ปริจเฉทรูป”ช่องว่างร่างหลากหลาย
“วิญญัติรูป”เคลื่อนกายวาจาขาน
“วิการรูป”หนักเบาคล่องตามต้องการ
เลือกใช้งานสารพัดไม่ขัดจินต์

“ลักขณรูป”เกิดแล้วสืบต่อ
และสึกหรอทรุดโทรมสลายสิ้น
“มหาภูตอุปาทายรูป”ทิน
เป็นกองกินร่วมกันในขันธ์เดียว

ขันธ์ ๕ (เบญจขันธ์) คือ กองแห่งรูปธรรมและนามธรรมห้าหมวดที่ประชุมกันเข้าเป็นชีวิต
ประกอบด้วย

๑. รูปขันธ์ ^คลิก
๒. เวทนาขันธ์ ^คลิก
๓. สัญญาขันธ์ ^คลิก
๔. สังขารขันธ์ ^คลิก
๕. วิญญาณขันธ์ ^คลิก

   อุปาทายรูป คือรูปอาศัยใน มหาภูตรูป ๔ ^คลิก ท่านระบุไว้ว่า มี ๒๔ รูป คือ

   ปสาทรูป ๕ ได้แก่ ตา หู จมูก ลิ้น กาย
   โคจรรูป ๔ ได้แก่ รูป เสียง กลิ่น รส
   ภาวรูป ๒ ได้แก่ เพศหญิง เพศชาย
   ชีวิตรูป ๑ ได้แก่ รูปที่เป็นชีวิต (ชีวอินทรีย์)
   อาหารรูป ๑ ได้แก่ อาหารที่เป็นคำข้าว
   ปริเฉทรูป ๑ ได้แก่ อากาศธาตุ ช่องว่างในกาย
   วิญญัติรูป ๒ ได้แก่ ความเคลื่อนไหวทางกาย ๑, ทางวาจา ๑
   หทัยรูป หรือ หทัยวัตถุ ๑ ได้แก่ที่ตั้งของจิต
   วิการรูป ๓ ได้แก่ ลุหุตา (ความอ่อน) , มุทุตา (ความเบา) , กัมมัญญตา (ความควรแก่การงาน)
   ลักขณรูป ๔ ได้แก่ อุปจยรูป การก่อตัวหรือเจริญเติบโต ๑, สันตติรูป ความสืบต่อ ๑, ชรตารูป ความทรุดโทรม ๑, อนิจจตา ความแปรปรวน ๑

   เป็น ๒๔ รูป เมื่อรวมกับ มหาภูตรูป ๔ ^คลิก แล้วเป็น รูป ๒๘
และมหาภูตรูปกับอุปทายรูปนี้เมื่อรวมกันแล้วเป็น “รูปขันธ์” นับเนื่องในเบญจขันธ์ ในอันดับแรก

เต็ม อภินันท์
ณ อาศรมลายสือไท เมืองสุโขทัยธานี
๑๗ มิถุนายน ๒๕๖๐
ขอขอบคุณเจ้าชองภาพในเน็ต

	ผู้เขียน	หัวข้อ: - รูปขันธ์ นั้นอย่างไร - (อ่าน 4136 ครั้ง)
0 สมาชิก และ 1 บุคคลทั่วไป กำลังดูหัวข้อนี้